학이 12편

202105150343 금

학이 12 편 유자가 말했다. "예의 쓰임은 화기를 귀하게 여긴다. 옛 임금들의 도리도 바로 이런 예의 화기를 중요하게 생각했으니 상하가 통용되어 행해졌다. 해서는 안 되는 일이 있다. 화기만을  알아서 조화나 화합에만 힘쓰고 예로서 그것을 절제하지 않는다면 예를 제대로 행할 수 없다." 

有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以机節之，亦不可行也。

학이13편: 개인적 차원의 약속이 의리에 가까울 경우 약속했을 때의 말은 지켜질 수 있다. 공손한 태도가 예에 가까우면 치욕을 당할 일은 멀어진다. 그리하여 그 주변의 친지를 잃지 않는다면 진정 그 사람을 종주로 삼을 수 있다.

有子曰：信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲， 亦可宗也。

학이 14편: 무롯  군자가 되려고 하는 자는 먹을 때 배부름을 구하지 않으며, 또 일을 할 때는 민첩하게 하고 말은 신중하게 하며,이어 도리를 갖추고 있는 사람에게 찾아가 잘잘못과 옳고 그름을 바로잡는다면 （그가 학문을 배우지 않은 사람이라 하더라도） 배우기를 좋아하는 사람이라고 할 수있다.

子曰：君子飠无求饱， 居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。

학이 15편: 

학이16편: 사람들이 자신을  알아주지 않는 것을 걱정하지 말고 오히려 자신이 남을 제대로 알지 못하는 것, 혹은 남을 제대도 알아주지 못하는 것을 걱정하라.

子曰：不患人之不己之，患不知人也。 군자는 자신의 무능함을 병으로 여기고 남들이 자신을 알아주지 않는 것에 대해서는 아파하지않는다. *남을 알고 자기를 닦는 문제로 시종하는 책이 바로 논어이다.